شرح مقدمة التفسير لابن تيمية
مقدمة المؤلف
منزلة السنة من الكتاب
تلقي الصحابة تفسير القرآن...
تلقي التابعين تفسير القرآن...
الخلاف بين السلف في...
الخاتمة
-
خلاف السلف في الأحكام أكثر...
-
من مسائل الاختلاف بين...
-
الاختلاف بين السلف اختلاف...
-
اختلاف التنوع صنفان
-
الصنف الأول: أن يعبروا عن...
-
كل اسم من أسماء الله تعالى...
-
السلف يعبرون عن المسمى...
-
مثال لاختلاف التنوع بين...
- الصنف الثاني أن يذكر هذا...
-
الألفاظ التي هي من قبيل...
-
الألفاظ المتضادة
-
الألفاظ المترادفة
-
ندرة الترادف في القرآن
-
العرب تضمن الفعل معنى...
-
المسائل التي يحتاج إليها...
-
أمثلة لاختلاف الصحابة في...
-
- النوع الأول: الاختلاف...
- القرائن على عدم الكذب أو...
-
الكلام عن قبول خبر الواحد
-
الانتفاع برواية المجهول...
-
أمثلة للغلط الذي يقع فيه...
-
الرجوع في أي علم لأهله
-
الأمارات التي تدل على كذب...
-
النوع الثاني من سبب...
-
جهات دخول الخطأ في التفسير...
-
نماذج من التفسير بالرأي
-
خطورة التفسير باللغة فقط
-
أمثلة من التأويلات الباطلة
-
أصول المعتزلة وأثرها على...
-
افتقاد المبتدعة للسند...
-
الرافضة وتحريفهم للآيات
-
من خصائص تفسيرات الرافضة
-
ابن عطية وسلوكه مسلك...
-
القول فيمن عدل عن مذاهب...
-
الحق ما قاله السلف
-
من تفسيرات المعاصرين...
-
وقوع التأويل في شرح الحديث...
-
من أخطئوا في الدليل لا في...
-
من تفسيرات المتأخرين...
-
-
تفسير القرآن بالقرآن
-
ابن كثير وسلوكه طريقة...
-
تفسير القرآن بالسنة
-
السنة وحي كوحي القرآن
- تفسير القرآن بقول الصحابة
- تفسير القرآن بقول التابعين
- تفسير القرآن بالرأي المجرد...
- قول ابن عباس: التفسير على...
ورع أصحاب ابن مسعود
ثم يقول: حدثنا هشيم اسم> عن مغيرة اسم> عن إبراهيم اسم> تلميذ ابن مسعود اسم> إبراهيم النخعي اسم> قال: كان أصحابنا يتقون التفسير ويهابونه، يعني: يخشون أن يقع منهم شيء من الغلط. إبراهيم التيمي اسم> إذا قال: كان أصحابنا أو كانوا فإنه يريد بذلك أصحاب ابن مسعود اسم> إذا قال كانوا يقولون، أو كانوا يرون كذا، أو كان أصحابنا يقولون كذا فإنه يعني أصحاب عبد الله بن مسعود اسم> ؛ لأن لهم أقوالا تلقوها عن ابن مسعود اسم> قد يكونون يخالفون فيها بعض من هم من أهل العلم في زمانهم يتقون التفسير؛ يعني: بالرأي ويهابونه.
مسألة>
جميع الحقوق محفوظة © مؤسسة الشيخ عبدالله الجبرين الخيرية 1443هـ -2022م
اي شئ منشور في المواقع الأخرى وغير منشور في الموقع الرسمي للشيخ لايعتمد عليه ولاتصح نسبته للشيخ مالم يتم الإشارة إلى مصدره في الموقع الرسمي.